Если взглянуть на винтажные фото бытовых сцен Страны Советов и добавить едких, но незлобных комментариев, то на выходе получим отличную галерею абсурда. Теплого, лампового, как мы любим. Поехали.
 
А. Дейнека, "Девушки, убегающие от ВИЧ–инфицированного насильника", 1967 г.
 

Жители региона пишут письма в ПАО «Камчатскэнерго», где сообщают, что руководствуются законодательством Советского Союза.
 

 
Гендиректор ПАО «Камчатскэнерго» сообщил о том, что в компанию стали поступить письма от жителей региона. Те не хотят платить за свет. При этом люди называют себя «гражданами СССР».
Женщина рассказала, что «граждане СССР» свое решение объяснили законами Советского Союза, когда «власть принадлежит народу, а он против того, чтобы ему подбрасывали квитанции со счетами».

  Если взглянуть на винтажные фото бытовых сцен Страны Советов и добавить едких, но незлобных комментариев, то на выходе получим отличную галерею абсурда. Теплого, лампового, как мы любим. Поехали.
 
Кастинг для скульптуры "Девушка с веслом"
 

1978 год.
 

Мой друг Серега делал ремонт у родителей в квартире. Квартира расположена в первом в СССР молодежном жилищном комплексе - МЖК. Надо заметить, что кроме стройбата для строительства этих домов привлекали еще и будущих молодых жильцов - инженеров космической отрасли, которые вместо работы несколько дней в неделю помогали на стройке в работах, не требующих особой квалификации. Недостаток материалов и квалификации при жестких социалистических сроках учил строителей быть изворотливыми, но при этом сильно влиял на качество будущих квартир, одна из которых досталась в 70-е годы родителям моего друга.
 
При встрече Серега, возбужденный ремонтом, произнес загадочную фразу:
 
- В жизни не догадаешься, что в этой квартире под линолеумом!
 

Кто понимает хоть чуть в монтаже, понимает сколько работы проделано.
 

Во всем мире носят одежду с нанесенными иероглифами, абсолютно не понимая их значение. У нас любят носить одежду с надписями на латинице. А на Западе и в Америке есть устойчивый спрос на одежду с кириллицей. Там появился целый тренд под названием Soviet Visuals‏ - когда смысл надписей, рисунков и фотографий относит к культурному слою СССР периода 30-70-х годов. Поэтому не стоит удивляться, когда в центре Лос Анджелеса или Лондона вам встретится молодой человек с надписью "Колхоз" на груди. Знайте - перед вами человек на гребне последних модных трендов!
 

  При слове СССР публика делится на два резко противоположных лагеря: для одних это была тюрьма народов, где все люди являлись бесправными заложниками существовавшей системы, для других же, напротив, это была молодость мира и лучшие годы их жизни. Давайте взглянем на не парадные, бытовые сюжеты Страны Советов и вспомним как все было на самом деле.
 

 
В одном городе появился серийный грабитель. Было довольно много пострадавших и свидетелей, грабителя даже задерживали, но посадить было не за что. А дело вот в чем.
 
Грабитель – довольно угрюмого вида гражданин огромного роста с огромными ручищами. Подходил к жертве и вежливо говорил что–то вроде: «Не были бы Вы столь любезны отдать мне Ваш кошелек?». Если человек пугался и кошелек отдавал, грабитель кошелек забирал и при этом очень любезно благодарил жертву, а если человек отказывал, грабитель столь же любезно извинялся и оставлял этого человека в покое.

  Неприглядный образ страны Советов был создан московским художником Василием Шульженко уже после развала СССР. До 1991 года автор состоял в Союзе художников и работал в стиле соцреализм.
Творчество Василия Шульженко не оставляет равнодушным никого, но мнения о нем самые полярные: его или любят, или ненавидят, считают глубоким знатоком русской души и русского народа – и обвиняют в ненависти к этому народу, к своей стране. Часто художника клеймят популярным нынче словечком «русофоб».
 

  Настольными книгами советского школьника была "Занимательная математика" и "Занимательная физика" Якова Перельмана. Во времена СССР школьникам постоянно предлагались загадки на логику и воображение. Попробуйте решить пяток загадок, которые школьники 60 лет назад щелкали, как орехи.
 
Здесь зашифрована фраза, которую часто говорили детишкам учителя и родители.
 

 
Голых сисек в советской кинематографе практически не было. И для молодых было откровенно мало информации по таким делам. Может что–то рассказывали взрослым, но детям доставалось только «руки из–под одеяла!», «ослепнешь!» и «живот надуется и лопнешь». Ну еще что–то рассказывали старшеклассникам на уроках анатомии. И, собственно, всё. Мне в этом смысле повезло: от меня не прятали анатомический атлас, я легко втирался в доверие к девочкам с самого детского сада (и видел всё, что надо на разных стадиях развития того, чего надо) и помацал свою первую сиську лет в 12.
 
Но я щас не об этом, я о другом. Воспитание давало понять, что созерцание голого тела другого человека ни к чему хорошему не приведет. Иногда проскакивали истории, как кто–то с кем–то что–то делал, и теперь это позор в семье и горе родителям — в таких тонах, что наличие своей пиписьки в штанах пугало неизвестностью. Часто слышались истории про деревенских, которые уже, а деревенские тогда были нуууу… короче не кул, почти ретарды. Говорили даже, что онанизм может привести к слабоумию. Чуть позже я слышал истории о воздержании, благодаря которым не дрочившие становились пипец геними.

Украинский фотограф Миша Педан (Misha Pedan) – один из представителей Харьковской школы фотографии. Вместе с другими фотографами он создавал локальное полуандеграундное визуальное пространство, снимал советскую действительность в непривычной тогда манере. Педан активно интересовался обстановкой, людьми и атмосферой уходящего в историю времени.
 
Уличные снимки, которые Миша Педан сделал в Москве и нескольких украинских городах с 1986 по 1990 годы, вошли в его книгу под названием «Конец прекрасной эпохи». Сборник издали в 2012 году в Швеции, куда фотограф переехал в 1990. Ныне он руководит Стокгольмской фотошколой Kulturama, крупнейшим в Северной Европе центром эстетического образования.
 

Вы можете не знать эту женщину, но ее знаменитую фраза известна абсолютна всем. Нет, она не актриса, писательница или популярная журналистка. Людмила Николаевна проработала всю жизнь простым администратором в гостинце. Но прославилась произнеся всего три слова.
 

"Коммунизм – это молодость мира и его возводить молодым." Это строку из стихотворения Маяковского американский фотограф журнала  LIFE Билл Эппридж (Bill Eppridge) услышал в 1967 году и затеял серию фотографий «Советская молодежь» (Soviet Youth). У Билла вышла замечательная серия портретов молодых строителей коммунизма. Американец запечатлел лица, моду, жизнь и дух того времени в целом.
 

 
Социолог Сергей Белановский опубликовал любопытное интервью с начальником цеха завода шарикоподшипников ГПЗ-2, взятое в августе 1985 года.
 
Интервью с начальником цеха завода шарикоподшипников ГПЗ-2 (Москва, август 1985 года)
 
Вопрос: Много ли пьют рабочие Вашего цеха?
 
Пьянство - это для меня проблеме номер один. Сейчас у меня в цехе лечатся в ЛТП или состоят на учете у заводского нарколога более 1/3 рабочих. После выхода постановления о борьбе с пьянством мы уже многих отправили на лечение. Это делается обычно без отрыва от производства. Утром человек приходит на работу, вечером идет в ЛТП, а ночевать ходит домой.
 
Вопрос: Помогает ли это лечение?
 
Вопрос сложный. Я так понимаю, что с ними там не церемонятся. Вкатывают очень большие дозы лекарств и многие этого не выдерживают. У меня в цехе было уже два случая. Один из них - смертельный, человек умер от инфаркта. Дело было во вторую смену. Меня специально из дома вызвали, но когда я приехал, он уже умер. Очень обширный инфаркт. В восемь часов вечера человек попросил пить, а в 8 часов 10 минут его уже не стало. А во втором случае - инсульт, тоже обширный. Человек, правда, выжил, но долго, наверное, не протянет. Сейчас он не работает, ему дали инвалидность. Мне кажется, что если бы не это лечение, они бы и лет 10-15 протянули. Оба - не старые, им еще нет 50 лет. Их, наверное, лечат по принципу: выживет - хорошо, а кто не выжил - ничего не поделаешь

 
Эта карта относится к категории "альтернативная история", но к 1950 году послевоенный СССР вполне мог бы стать таким. При Иосифе Сталине планировалось вернуть в состав СССР все территории Российской Империи и немного больше, а потом, возможно, к СССР были бы присоединены еще какие–нибудь страны, например, Афганистан.
 
На карте красным цветом обозначена территория перспективного СССР, а розовым территории социалистических государств.

Пасхальное яичко и его содержимое. "Безбожник", 1931 год.
 

КОДЕКС ЧЕСТИ СОВЕТСКИХ ПАЦАНОВ
Послевоенное детство, детство в многолюдных дворах «хрущевок», в проходных дворах «спальных районов» семидесятых и восьмидесятых – воспоминания об этом времени пропитано для большинства представителей старшего поколения флером романтики.
 
Это и неудивительно. Дети тогда читали, и читали гораздо больше, чем сейчас, это были книги о мушкетерах и благородных разбойниках. По телевизору и в кинотеатрах не показывали фильмов, изобилующих сценами жестокости, да и в обществе культивировался не дух борьбы за существование, а коллективизм, братство и взаимовыручка. Может быть, именно поэтому у подростков, росших во дворах деревянных бараков, «хрущевок» и блочных многоэтажек, сложился своеобразный кодекс чести?
 
Правила драки
 
Дрались в те времена преимущественно парни. Драки девушек, конечно же, случались, но они были редкостью, и отнюдь не вызывали такого восторга, как сейчас. Кулачные разборки были прерогативой мужчин. Причем, для каждого возраста существовал свой ритуал драки. Были и общие правила, которым следовали все.
 
Прежде всего: дрались всегда один на один. Избиение группой – дело крайне некрасивое и применялось в самых редких, просто исключительных случаях. Второе правило: звать на помощь старших или жаловаться им считалось признаком трусости, этого не прощали. И, наконец, третье правило: у драки должна быть причина. Дерущихся просто ради драки никто не любил. Младшие школьники сходились, обыкновенно, после уроков, где- нибудь за школьным двором. Поединок собирал много любопытных. Сначала драчуны пихали друг друга в плечи со словами: «нарываешься!», «смотри, сейчас получишь!», «сам получишь!» и в таком роде. После этого они старались захватить шею другого, и оба валились на землю. Били, в основном, кулачком в нос. Проигрывал тот, кто первый начинал плакать.
 
Старшие дрались уже не до первых слез, а до первой крови. В ту пору в школах был в моде бокс, разные виды борьбы, к 80-м годам особенно увлекались карате. Однако, в обычных уличных драках эти приемы применяли редко. Достаточно было разбить сопернику нос, поставить синяк под глазом, лягнуть в пах. Совсем взрослые пацаны дрались уже не до первой крови, а до очевидной победы одного из драчунов.

Один из символов советского прошлого – автомат с газировкой. Получая за три копейки сладкую воду, простые граждане даже не подозревали, что участвовали в амбициозном проекте властей СССР по автоматизации торговли.
 

В современном обществе бытует мнение, что советская анимация сеяла только «разумное, доброе, вечное» и предназначалась исключительно для детей. Это не совсем верно. Взрослые мультфильмы в СССР все же существовали, хоть и в очень ограниченном количестве. Отобрали десяток наиболее выдающихся экземпляров, которые в основной своей массе не прошли бы сегодня никаких цензурных фильтров.
 
Большие неприятности (1962)
 
https://youtube.com/embed/vq1nAsRaSKk

Главной идеей советского кинематографа был Облом.
 
То есть – летели дети на Альфу–Центавру. В пути – авария. Стали выбираться из космического корабля – оказались в канализации. Откуда канализация? Да просто корабля не было, был тренажер, который поместили под землей. «Большое космическое путешествие» по канализации, ага. Мудрый советский змий Михалков объяснил советским детям их место во Вселенной. Дескать, космический корабль коммунизьма летит, не вылезая из канализации. «Но ничего, вы ещё полетите», — утешил в финале космонавт Леонов. Никуда не полетели, в 1985 с трудом вылезли из канализации.
 
Или возьмём оптимистическую Книгу Книг, неоднократно экранизированную: «Двенадцать стульев». Что случилось с весёленьким Остапом Бендером? Правильно, его зарезали. Деньги конфисковали («построили клуб»). Правильно раскулачили бендеру проклятую? А кто от этого выиграл то? Абстрактные «трудящиеся»? Зарезавший Бендера «Киса» куда–то сгинул.
 
Вы можете сказать, что Бендер «воскресает» в «Золотом теленке». ОК. И чем заканчивается «Теленок»? Правильно, ограблением Бендера румынскими пограничниками. То Бендер всю книжку кривлялся ради того, чтобы отнести бабла румынским погранцам. Ну, ква, как говорят в народе. Всё тот же Облом, вид сбоку.
 
Социальные усилия советского человека всегда обнулялись.
 
Герои советского кинематографа предпринимали нечеловеческие усилия ради того, чтобы в финале быть посланными нафиг или получить премию в 3 рубля 15 копеек.

Советский Буратино. В чем смысл сказки Коллоди? Пиноккио становится настоящим мальчиком, пройдя немыслимые злоключения. В чем смысл сказки Толстого? Буратино как был бревном, так бревном и остаётся. Да, получает работу в советском кукольном театре.

Штирлиц считал, что запоминается всегда последняя фраза. Прав он или нет, но факт, что из всех массовых кампаний против алкоголизма в СССР, мы все больше всего помним последнюю – 1985 года. Однако и до неё власти СССР как могли вели тяжёлые позиционные бои на фронтах алкоголизации и деградации советского населения.